اولاد سيدنا علي ابن ابي طالب ( رضي الله عنه )

«°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°»من اسماء ابناء علي ابن ابي طالب وال البيت وابناء ابنائهم رضوان الله عليهم ما تسموا به باسماء صحابة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين فهل تستطيعون ان تنفوا هذه الاسماء ؟؟ او تكذبوها ؟؟؟ياشيعة؟؟ ومن هذه الاسماء :

1- عمر الأطرف بن علي بن أبي طالب.

2- عمر بن محمد بن عمر الأطرف بن علي بن أبي طالب.

3- عمر بن حسين الشهيد بن علي بن أبي طالب.

4- عمر الأشرف بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

5- عمر بن علي الأصغر بن عمر الأشرف بن علي زين العابدين بن الحسين.

6- عمر بن الحسن الأفطس بن علي الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين.

7- عمر بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

8- عمر بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق.

9- عمر بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب.

10- عمر بن جعفر بن محمد بن عمر الأطرف بن علي بن أبي طالب.

11- عمر بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين الشهيد.

12- عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد.

13- عمر بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

14- أبو بكر بن علي بن أبي طالب.

15- أبو بكر بن الحسين الشهيد بن علي بن أبي طالب.

16- أبو بكر بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب.

17- أبو بكر بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب.

18- أبو بكر أحد أسماء المهدي المنتظر.

19- عثمان بن علي بن أبي طالب.

20- عثمان بن عقيل بن أبي طالب.

21- عائشة بنت موسى الكاظم بن جعفر الصادق.

22- عائشة بنت علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق.

23- عائشة بنت علي أبي الحسن بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق.

24- معاوية بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب.

25- طلحة بن الحسن بن علي بن أبي طالب«°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°»

لا تنسونا من الدعاء يا اخوان ويا اخوات

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اهلا وسهلا ومرحبا بمشهدينا الكرام
في الحلقة اماضية تكلمنا عن امير المؤمنين على ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه عن نسبه وعن كنيته والقابه وعن قبيلتيه
وعن بني هاشم وعن بين قريش وتحدثنا عن ابيه وعن امه ونواصل الحديث عن اسرة على ابن ابي طالب رضي الله عنه واليوم نتحدث
عن اخوة على ابن ابي طالب رضي الله عنه كان لابي طالب اربعة ابناء وهم طالب وهو الذي تكني به ووعقيل وجعفر وعلى وبنتان
هما ام هاني وجومانا وكلهم من فاطمة بنت اسد وكان بين كل واحد منهم وبين اخيه 10 سنوات ابو طالب كان اكبير من عقيل بعشر
سنوات وكذلك مع جعفر او علي وكان جعفر اكبر من على 10 سنوات ونتحدث ان شاء الله عن اخوة على ابن ابي طالب طالب بين
ابي طالب هلك مشركا بعد غزوة بدر وقيل انه ذهب ولم يرجع ولم يدرى له خبر وهو الذين تاهوا في الارض وكان محبا لرسول الله
صلي الله عليه وسلم وله فيه دائح وكان خرج الى بدر كرها وجرت بينه وبين قريش حين خرجوا الى بدر محاورة قالوا والله ياتبني
هاشم قد عرفنا وان خرجتم معنا ان هاوكم مع محمد فرجع طالب الى مكة مع من رجع وقصدية ثناء على النبي صلي الله عليه وسلم
وبكي فيها اصحاب بدر الذين دفنوا في البئر من مشرك مكة اما شقيق على ابن ابي طالب عقيل ابن ابي طالب فكان يكني ابا يزيد
تاخر اسلامه الى عام الفتح وقيل اسلم بعد الحديبية وهاجر سنة وكان اسر يوم بدر وفداه عمه العباس وقد ذكره وقع ذكره في
الصحيح في مواضع كما شهد غزوة مؤته ولم يسمع له ذكر في الفتح وحنين لانه كان مريضا اشار بذلك ابن سعد لكن روى اسامة
بن بكار ان عقيل كان ممن ثبت يوم حنين ومات في خلافة معاوية في تاريخ البخاري الاصغر بسند صحيح انه مات في اول خلافة
يزيد قببل الحاضرة وعمره 96 سنة شقيق الثالث لعلي بن ابي طالب جعفر ابن ابي طالب فهو احد السابقين في الاسلام وكان يحب
المساكين ويجلس اليهم ويخدمهم ويحدثهم ويحدثونهم وهاجر الى الحبشة فاسلم النجاشي ومن تبعه على يديه هذا سيرة جعفر ذكرت
في كتب السيرة النبوية وله مواقف عظيمة واستشهد في مؤتة في ارض الشام اخوات على ابن ابي طالب بنت ابي طالب انة عم النبي
قيل اسمها فاخدة وقيل اسمها فاطمة وقيل اسمها هند والأول اشهر وكان زوجها ابو هريرة ابن العامر المخزومي وكان له منها عمرو
وكان به يكنا وفي فتح مكة اجابت ام هاني رجلين من بني مخزوم وقال لها رسول اله صلي الله عليه وسلم اجبنا من اجبنا يا ام هاني
وروت عن النبي صلي الله عليه وسلم في كتب الحديث الستة قال الترمذي عاشت بعد على ابن ابي طالب رضي الله عنه اخت سيدنا
علي جومنا بنت ابي طالب وهي ام عبد الله بن ابو سفيان ابن الحارث ابن عبد المطلب ذكرها ابن سعد في امها فاطمة بنت اسد
وافردها في بنات عم النبي صلي اله عليه وسلم وقال ولدت لابي سفيان ابن الحارث ابه جعفر بن ابي سفيان واطعمها رسول الله
صلي الله عليه وسلم من التمر 30 تمرة هل يبقي تحدثنا عن اخوة على ابن ابي طالب واخوته نتحدث الان عن ازوجه واولاده ولد له
من فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين وزينب الكبرا وام كلثوم الكبرا وولد له خولة بنت جعفر بن قيس بن
مسلمة محمد الاكبر محمد بن الحنفية وولد له من ليلي بن مسعد بن خالد بن بني تميم عبيد الله وابو بكر يبقي من اولاد على ابن ابي
طالب رضي اله عنه من بين السيدة وفاة السيدة فاطمة تزوج فتاة من اولاد عبيد الله وابو بكر فسيدنا على سما احد ابناءها ابو بكر الصديق وهذا دليل على محبة امير المؤمنين على بن ابي طالب لابي بكر الصديق عادة ان الانسان اذا يسمي ولده على شخص يكون لمعرفته بسيرته واعجابه بمواقفه اخلاقه وبقيميه وشدة المحبة هي التي تخلي احد ابنائه على اسم شخص معين نجد من ابنائه على
ابن ابي طالب ابو بكر فهذا دليل على محبة امير المؤمنين علي ابن ابي طالب لابي بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه وولد له من ام
البنين بنت حزام بن خالد ابن جعفر ابن ربيعة العباس الاكبر طالب عثمان وهذا دليل ايضا على معزة عثمان ولذلك سمي احد ابنائه
عثمان ايضا من اولاد عبد الله ولد له من اسماء بنت عميس الخزماية ولد له يحي وعمرو وولد له من الصحباء عمر الاكبر
وسيدنا على سمي ايضا عمر على اسم سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه العلاقة بين على وعلى وابو بكر وعمر
وعثمان قوية جدا وبينهم من المودة والحبة ما تثبه كتب التاريخ ومنها هذه الادلة تسمية امير المؤمنين على ابن ابي طالب اولاده باسم ابو بكر واسم عمر وعثمان ايضا من اولاد سيدنا علي بن ابي طالب رقية وولد له من اممامة بنت العاص بن الربيع محمد الاوسط ولد له من بنت سعيد العلوة بن مسعود الثقفي الحسن ورملة الكبرا وولد له من امهات محمد الاصغر وام هاني وميمونة وزينب الصغرا ورملة الصغرا وام كلثوم الصغرا وفاطمة وامامة وخديجة وام الكرام وام سلمة وام جعفر وجومنا ونفيسة وولد له من محياط بنت قياس ابة هلكت وهي جارية وقالت رواية ان لم يصح لنا من ولد على رضي الله عنه غير هؤلاء وجميع ولد على بن ابي طالب رضي الله عنهم 14 ذكرا 19 امراءة فاولاد سيدنا على وقيل في
بعض الرويات انها 17 امراءة وكان النسل لولده من خمسة الحسن والحسين ومحمد ابن الحنفية وعباس ابن الكلابية وعمر بن ويبقي
وسياتي الحديث عن زريتها الحسن وعن الحسين وام كلثوم في ثنايا حديثنا باذن اله تعالي يبقي اولاد سيدنا على 14 ذكر ايضا 19 بنت
وقيل 17 وايضا الوقفة المهمة ان الحسن والحسين وهم شباب اهل الجنة هؤلاء من اولاد سيدنا على رضي الله عنهم وارضاهم وياتي
الحديث عنهم ايضا محبة امير المؤمنين علي للخلفاء الراشدين نحب ان نؤكد عليها ولذلك سمي من اولاده ابو بكر وسمي من اولاده
عمر وسمي من اولاده عثمان وهذا ثابت في كتب التارخ والسير ايضا نتحدث عن علي رضي الله عنه عن صفاته الخلقية يقول بن
عبد البر رحمه الله واحسن مار ايت في صفة على رضي الله عنه انه كان عالم الرجال الى القصد له بالطويل وله باقصير حسن الوجه كانه القمر ليلة البدر حسنا عريض المنكبين شان الكفين افيد كان عمقه كانه ابريق كان اصلع ليس في راسه شعر الا من كماش لا يتبين عظمه من ساعده كان اصح وليس فيه شعر الا من الخلف كان كبير اللحية لمنكبه مشاش كشاش السبع لا يتبين عظمه من ساعده قد
ادمج الدمج اذا مسك بزراع رجل امسك كان قوي اشتهر بالقوة كان اذا مسك بذراع احد كان امسك بنفسه فلم يستطيع ان يتنفس وكان
من السن ما هو شديد كان متين كان شديد الساعد واليد واذا مشي كان ثابت الجنان قوي شجاع هذا ما جاء في وصف سيدنا على رضي الله عنه الخلقية اما عن اسلامه كان من نعمة الله عز وجل على امير المؤمنين على بن ابي طالب ما صنع الله له وارد به من
الخير ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذو عيال كثير فقال للعباس عمه وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا
طالب عثير العيال وقد ما اصاب الناس من هذا الازمة فانطلق بنا لنخفف عنه عياله اخر اذا من بيتي واحدا واخذ انا بيت على فنكفيه
هذه المحنة والشدة فقال العباس نعم فانطلقا حتي اتيا ابا طالب فقال له انا نريد ان نخفف عنك عن عيالك حتي نكشف عن الناس ما هم
فيه قال لهما ان تركتم لي عقيلا فاصنعا ما شئتما فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم على فضمه عليه واخذ العباس جعفر وما زال
على ابن ابي طالب حتي رسول الله بعثه الله نبيا فتبعه على واقر به وما زال جعفر عند العباس حتي اسلم واستغني عنه بعد فاصل
قصير ونواصل الحديث باذن الله تعالي نواصل الحديث مشاهدينا الكرام في سيرة امير المؤمنين على بن
ابي طالب رضي الله عنه وارضاه قولنا ان النبي صلي الله عليه وسلم ضم اليه على بن ابي طالب نتيجة محنة مر بها قريش وعدم
قدرة ابو طالب على تكاليف الحياة فاخذ الرسول على بن ابي طالب واخذ العباس جعفر ونلاحظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد
ان يرد الجميل والمعروف لعمه ابو طالب الذي كفله بعد وفاة جده عبد المطلب فكان هذا من اكبر نعم اله عز وجل على علي رضي
الله عنه اذا رباه وادبه الذي ادبه الله عز وجل وحفظه ورعاه والذي كان خلقه القران فانعكس هذا الخلق القراني على علي رضي الله عنه ورضاه وكفا بتربية النبي صلي الله عليه وسلم تربية لعلي رضي الله عنه فد نشاء في بيت الاسلام وتعرف على اسراره في
مرحلة مبكرة من حياته وذلك قبل ان تتخطي الدعوة حدود البيت يشدون ازرها ويمتدون بها في دنيا الناس ويخرجونهم من الظلمات
الى النور وقد اختلف العلماء في من امن بعد السيدة خديجة بنت خويلد ام المؤمنين هل هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه او علي
بن ابي طالب والذي اميل اليه من بين اقول العماء هو الذي قد اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الصبيان علي رضي الله عنه ومن
النساء خديجة بنت خويلد وهي او من امن على الاطلاق ومن الموالجات بن الحارثة وبهذا كان امير المؤمنين او الصغار اسلاما
وقد حدثتنا كتب التاريخ والسيرة عن كيفية اسلام علي روي بن اسعاد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه جاء الى النبي بعد اسلام
خديجة رضي الله عنها فقال على ما هذا يا محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم قال دين الله الذي اصطفاه لنفسي وجعلني رسوله
وحده وادعوك الى عبادة الله وحده وتكفر بالاتي والعزة فقال له علي اهذا امر لم اسع به قبل اليوم فلست باخذ امرا حتي احدث ابا طالب
فكره ان يفشي عليه سره قبل ان يستعلم امره فقال له يا علي فاذا لم تسلم فاكتم فمكث على تلك الليلة ثم الله اوقع في قلب علي الاسلام
فاصبح غديا الى رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاءه ما عرفت على يا محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وتكفر بالتي والعزة وتبراء من الانداد وتتبراء من الانداد ففعل علي وامكث ياتي على خوف من ابو طالب فكتم على اسلامه ولم يظهر به كان بين على بن ابي طالب ووالده في هذه المرحلة ذكره لنا ابو اسحاق وبعض اهل العلم وقالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا حضرت الصلاة خرج الى شهاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستترا من ابيه ومن جميع اعمامه وسائر قومه يصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجع فكث كذلك الى مشاء الله ان يمكث ثم ان ابا طالب عثر عليهم يوما وهما يصليان فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يابن اخي
ما هذا الدين الذي تدين به أي عم هذا دين الله ودين ملائكته ودين رسوله ودين ابينا ابراهيم او كما قال بعثني رسول الى العباد وانت
اى عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الى الهدى او كما قال قال ابو طالب اى ابن اخي اني لا استطيع ان افارق دين ابائي وما كانوا
عليه ولكم والله ما يخلص اليك بشيء تكره ما بقيت انه ذكر خال لعي أي بني ما هذا الدين الذي انت عليه فقال يا ابتي امنت بالله
وبرسول الله وصدقته بما جاء به وصليت معه لله واتبعت وزعموا انه قال له اما انه لم يدعوك الا الى خير تلزمه في موقف اخر في
هذه المرحلة في بداية اسلام سيدنا علي ابن ابي طالب تذكر كتب التاريخ هل سر علي سؤال يطرح نفسه هل كسر علي الاصنام مع
رسول الله صلي الله عليه وسلم في مكة ام لا عن علي رضي الله عنه قال انطلقت انا والنبي حتى اتينا الكعبة فقال لي رسول الله
صلي الله عليه وسلم اجلس وصعد على منكبه وذهبت لانهض به فراى مني ذحفا فنزل وجلس بي نبي اله صلي الله عليه وسلم قال
اصعد على منكبي قال فصعد على منكبيه فصعد بي قال اني مخيل لي اني لو شئت لنمت فوق السماء فصعد ازله عن يميني وعن
شمالي ومن خلفي حتي اذا استمكنت منه قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقذف بي فنكسر كما تنكسر القوارير ثم نزلت فانطلقت
انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نستبق حتي تواريت للبيوت خشية ان يلقانا احد من الناس هذه القصة التي ذكرت في كون على
رضي الله عنه والرسول صلي الله عليه وسلم كسروا بعض الاصناف في مكة هذا الحديث اسناده ضعيف وانه لا يمكن ان يبني
عليه حكم كما زعم بعض الناس ويبقي الحكم ثابت في الفترة المكية في منع النبي صلي الله عليه وسلم للصحابة لاستخدام القوة مع
الخصوم او الاعتداء على اصنامهم واوثانهم بالقوة وقد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتطهير مكة عام الفتح من الاوثان وارسل
السرايا بعد ذلك الفتح العظيم بهدم وتطهير البيت والجزيرة العربية اما في المرحلة المكية فلم يكن هناك تكسير للاصنام بل حتي لو بالتالي بعد فتح مكة وارسال النبي صلي الله عليه وسلم لمواضع الاصنام والضواغيط في تلك المرحلة تم ازالته بعد القدرة اما وقت
الفترة المكية فما ورد في قصص التراجم والسير فحديثه ضعيف كما رواه هل الشرح والتعديل ايضا هل دفن علي رضي الله عنه
بارشاد من الرسول صلي الله عليه وسلم مجيب عن ذلك عن علي رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابا طالب
مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فواليه فقال انه مات مشركا فقال اذهب فواليه فقال فلما ورايته رجعت الى النبي صلي
الله عليه وسلم فقال اغتسل ولا تحدث شيئا حتي تاتيني قال فاغتسلت ثم اتيته فقال فدعالي بدعوات ما يسرني ان ما بها انه لي بها حمر
النعم وسودها قال الراوي عن عبد الرحمن السنني كان على رضي الله عنه اذا غسل ميت اغتسل هذا ايضا من القصص التي ذكرت
موجودة في الفترة المكية المتعلقة بسيرة امير المؤمنين علي بن ابي طالب ايضا من القصص في هذه المرحلة استقباله واستضافته لابي
ذر رضي الله عنه وارضاه ويظهر في هذه القصة الحس الامني المبكر لعلي رضي الله عنه وارضاه وراح في ازار ابو زر الى
رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الصدع بالدعوة بعد نزول قول الله تعالي فاصدع بما تامر وانتشار الخبر عن النبي في مكة وبين
القبائل في الجزيرة فالذي استضاف ابو بكر في تلك المرحلة واستضافه النبي صلي الله عليه وسلم هو علي رضي الله عنه ان من
معالم المرحلة المكية كان يبلغ عليه جانب الكتمان وجانب السرية حتي عن اقرب الناس وكانت الاوامر النبوية على وجوب المحافظة
على السرية كانت واضحة وصارمة وقد قام علي رضي الله عنه بدور عظيم في اخذ ابي زر الى الرسول صلي الله عليه وسلم فقد
كان رضي الله عنه كان منكرا اللي هو ابو زر عى الجاهلية ويابا عبادة الاصنام وكان يصلي لله لله قبل اسلامه بثلاث سنوات دون ان
يخص قبلة بعينها بالتوجه ويظهر من سيرة ابو زر ان كان على نهج الاحناف ولما سمع بالنبي قدم الى مكة وكره ان يسال عنه حتي
اتركه الليل فاضع ورائه على رضي الله عنه فعرف انه غريب فاستضافه ولم يساله عن شيء ثم في الصباح ذهب الى المسجد
الحرام فمكث حتي امسي فرائه على فاستضافة في الليلة الثانية فحدث مثل ذلك في الليلة الثالثة ثم ساله علي عن سبب قدومه
فاخبره انه يريد مقابلة الرسول فقال له علي انه حق وهو رسول الله فاذا اصبحت فاتبعني فاني رايت شيء اخاف عليك قومت كاني فان
مضيت فاتبعني فقال الرسول وقابل الرسول صلي الله عليه وسلم واستمع الى قوله فاسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الى
قومك فاخبرهم حتي ياتك امري فقال والذي نفسي بيدى ابو زر لاصرخن بين فرخرج حتي اتي المسجد فنادى اعلى صوته اشهد ان
لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فثار القوم حتي اصجعوه فاتي العباس بن عبد المطلب فحذره من الانتقام والتعرض تجارتهم التي
تمر من الشام فانقذه منهم وكان ابو زر قبل مجيئه قد ارسل قد ارسل اخاه ليعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ليسمع من النبي صلي الله
عليه وسلم ثم ياتيه فانطلق الاخ حتي قدم وسمع من قومه ثم رجع الى ابي زر يرايته يامر بمكارم الاخلاق وكلام ما هو بالشعر فقال
ما شفيت لي بما ارد وعزم على الذهاب بنفسه الى رسول الله فقال له اخوه كن على حذر من اهل مكة فانهم قد تجهمه هذه القصة على
رضي الله عنه امير المؤمنين في الفترة المكية وكيف استقبل ابو زر واوصله الى النبي صلي الله عليه وسلم وكيف اعلن ابو زر اسلامه
وصرخ بلا اله الا الله وان محمدا رسول الله وما فعله به مشرك مكة وكيف انقذه العباس وخوف وحذر قريش من قبيلة غفار قبيلة ابو
زر لانها تمر بها قوافلهم هذه القصة فيها دروس وفيها عبر وفيها فوائد من هذه الدروس التاني والتريس للحصول على المعلومة حيث
يعرف ابو ذر رضي الله عنه كراهية قريش لكل من يخاطب الرسول صلي الله عليه وسلم وهذا التاني هو تصرف امني تقضتيه
الحساسية الموقف لو سال عنه لعلمت به قريش وبالتالي قد يتعرض للاذي والترد ويخسر الوصول الى الهدف الذي من اجله ترك قومه
وتحمل في سبيله مصاعب السفر قصة ابو زر مع علي رضي الله عنه وارضاه لنا معها وقفات في الحلقة القادمة باذن الله تعالي